Le musée du Louvre et le musée de Cracovie conservent chacun une moitié du tapis persan dit "de Cracovie" (XVI^e siècle). Ses tribulations, sa fabrication et ses significations sont narrées en voix off, tandis que des lectures en persan, hébreux et arabe nous immergent dans son contexte mythologique et poétique. Les animations en 3D de Eve Ramboz suggèrent une perception possible de ce "tapis jardin".

Butin polonais pris aux Ottomans lors de leur vain siège de Vienne en 1683, le tapis parvient plus tard, mutilé, dans les collections françaises. Un encart central et des bordures organisent un foisonnement de motifs végétaux et animaux régi par une symétrie presque parfaite. C’est le jardin si souvent célébré par les poètes persans, jardin réel de l'amour et de la rêverie, jardin mythique où l’oiseau Simorgh laissa tomber une plume splendide pour éveiller l’art en l’homme, le Paradis d’où l’eau de source irriguera les quatre parties du monde. Conçu par un artiste au nom oublié dont le talent s’exerçait probablement aussi dans les précieuses miniatures persanes, l’œuvre a été longuement tissée au point noué puis rasé pour capter une lumière veloutée. Son raffinement évoque aussi la vie de la cour du Shah Tehmasp 1^er que l'instabilité politique a contraint à une itinérance dans laquelle le tapis, objet transportable et support poétique, concentrait l'idée de luxe et de pouvoir.

(Laurence Wavrin)