A travers ses textes et sa musique, le poète slameur Souleymane Diamanka ne cesse d'explorer les thèmes de la filiation ou de la transmission des traditions et du savoir. En le suivant dans la préparation de son nouvel album et en donnant la parole à d'autres Français d'origine peule (Boubacar Diamanka, père de Souleymane, Aïchatou Sow, Mamadou Dème), Emmanuelle Villard interroge la double culture, envisagée de manière singulière et apaisée.

Pour Diamanka qui a grandi à Bordeaux, les mots servent de traits d'union entre culture d'origine et culture d'adoption, entre passé et présent. Pour lui, comme pour Aïchatou ou Mamadou, vivre en France ne signifie en aucun cas renoncer à sa culture peule, ni inversement s'y enfermer. La forme d'équilibre que chacun semble avoir trouvé passe au contraire par un pont reliant les deux : apprentissage strict des deux langues, retours réguliers "au pays". Ainsi Diamanka n'hésite-t-il pas à entremêler dans sa musique textes en peul et en français, sonorités contemporaines et chants traditionnels africains, et à s'inspirer du passé via des enregistrements anciens (concert de James Brown au Sénégal, "lettres audio" de son père). Pour ces enfants spirituels de l'écrivain Amadou Hampâté Bâ, grand défenseur des traditions africaines, revendiquer sa culture d'origine ne signifie pas refuser de s'intégrer, c'est au contraire une manière de trouver sereinement sa place dans sa propre histoire.

(Damien Travade)